Despidos baratos envueltos en papel.Mientras los sindicatos entretenidos con Garzón

¿Los  casi 5 millones de parados no cuentan?

El Gobierno de los derechos sociales abarata el despido. Tanto criminalizar a la derecha y es el propio Ejecutivo de Rodríguez Zapatero el que ha propuesto el formato de contrato con indemnización por despido de 33 días. Eso sí, envuelto en celofán y con un lazo con las banderas austriacas y alemanas de importación.




El regalito de reforma laboral a modo y manera del sistema austriaco pretende incrementar la estabilidad y la movilidad laboral. El envoltorio de las bondades del modelo alemán haría referencia "a la reducción de jornada para que en caso de dificultades económicas no se recurra al despido" (El Pais dixit).



El propio Corbacho que ve el horizonte del para muy de cerca por la parte que le toca,dice ahora que hay que estudiar contratos con menor coste de indemnización por despido. Pero que nadie se preocupe porque dice el Gabinete socialista que no van a restar derechos sociales. ¡La que le habrían montado los sindicatos al PP con sólo haber enunciado semejantes propuestas! Por mucho menos le organizaron una huelga general a Aznar en pleno esplendor económico.



Cándido Méndez y Ignacio Fernández Toxo que sigan entretenidos con Garzón que los 5 millones de parados no cuentan. Y por cierto, bienvenida sea la reforma pero que dejen de tomarnos por tontos.

Al juez Garzón "le llega su merecido", según el Wall Street Journal

Washington.- Al juez español Baltasar Garzón, acusado en España de un presunto delito de prevaricación, "le ha llegado su merecido", según un editorial del diario "The Wall Street Journal", que celebra hoy que los tribunales puedan poner límites a sus propias investigaciones.



El juez del Tribunal Supremo español Luciano Varela notificó la semana pasada a Garzón un auto en el que le acusa de un presunto delito de prevaricación por declararse competente para investigar crímenes y desapariciones en la Guerra Civil (1936-1939) y la dictadura franquista (1939-1975).


El editorial explica someramente lo ocurrido en España y cómo Garzón "fue encausado la semana pasada por su investigación de las ejecuciones y desapariciones durante la Guerra Civil" española.


Recuerda que "un magistrado del Tribunal Supremo de Justicia le acusó de manipulación de la justicia y abuso de sus atribuciones" y de "ignorar una amnistía de 1977 en relación con las atrocidades vinculadas con la dictadura de Francisco Franco".


"Por tanto, queda demostrado que sí hay limites a la jurisdicción española. Al menos en España", destaca el artículo, que a continuación se refiere al concepto de "jurisdicción universal".


El WSJ explica cómo Garzón se hizo célebre mundialmente cuando en 1998 emitió una orden de arresto que llevó a la detención en el Reino Unido del ex dictador chileno Augusto Pinochet.


"La orden se sustentó en el concepto de la 'jurisdicción universal' por el cual un juez en cualquier Estado tendría jurisdicción sobre un individuo de otro estado sospechoso por la comisión de ciertas clases de crímenes", argumenta el editorial.


Después de aquello, el diario indica cómo este "juez hiperactivo" "se ha lanzado" tanto contra Osama bin Laden, como contra oficiales militares argentinos o el primer ministro italiano Silvio Berlusconi, además de que el año pasado abrió procedimientos contra ex funcionarios de la Adminitración Bush por denuncias de "torturas".


Si es legal que un juez español reabra ahora asuntos de la Guerra Civil registrada en España hace 70 años, "lo resolverán los españoles, en España bajo la ley española", dice el editorial.


En opinión del diario "eso es perfectamente correcto" y expresa su esperanza "de que los imitadores de Garzón muestren el mismo respeto hacia otros países".


El pasado día 10, Garzón recurrió ante el Supremo alegando que los grupos que le han acusado tienen "motivaciones ideológicas" y que los argumentos expuestos por Varela en el auto suponen "un serio riesgo a la independencia judicial".

Jesús Cabrera recupera todas las advocaciones de Gloria en la historia

La iglesia del Juramento de San Rafael aguardaba las palabras del pregonero. Un año más, la ciudad refulge en la semana de Pascua como un anuncio –inexorable y deseado- de cuanto se espera. La voz de Jesús Cabrera(redactor jefe de local de El Día de Córdoba) comenzaba a desgranarse con un sutil encaje lírico que ahonda en la tradición para confluir en la palabra que sirve de proclama. San Rafael –su imagen restaurada por Enrique Ortega, latente en la urbe- custodiaba las primeras líneas de la disertación: “la vemos amplia en sus dimensiones y solemne en sus formas pero en el fondo no es más que el arca que guarda el corazón de la ciudad, el rincón que esconde uno de sus mayores secretos”.



Las hermandades romeras cobran protagonismo, marcando el inicio de la andadura que alcanza al otoño; la premonición de la singladura ensoñada de la declamación del cofrade que la susurra y la clama desde el atril. “La comunión entre lo urbano y lo campestre es la seña de identidad de esta celebración religiosa que, aunque sus formas actuales cuentan con alrededor de sólo seis décadas de antigüedad, sus orígenes nos hablan de la mejor Córdoba, cuando antes de amanecer se alquilaban borriquillos para subir los avíos de un día de campo”. “Un auténtico orgullo para el marianismo local es contar con la Virgen de Linares (…). La coronación canónica le llega ahora (…), como un jalón más en su dilatada historia cuajada de hechos que transcurren de forma paralela al devenir de la ciudad”. “Fervorosas romerías en las que salía en procesión una imagen de vestir de San Álvaro que acabó en el fondo de un pozo porque un fraile no la veía apropiada”. “La devoción a la Virgen de la Cabeza en Córdoba se pierde en la nebulosa de los tiempos, aunque es en el siglo XVI cuando toma forma en una hermandad que (…) en 1989 se refunda para retomar esta gloriosa tradición a la Morenita que cada año llena de color y alegría las calles de San Francisco”.



Villaviciosa, Tránsito… se sustentan y visualizan desde la garganta del pregonero para configurar un corpus mágico que construye -pieza a pieza-, tradición, historia, futuro y compromiso. “La novedad del término de gloria a la hermandad de Villaviciosa le viene pequeño, muy pequeño”. “Estas hermandades de gloria son también pequeñas delegaciones diplomáticas donde se guardan las formas y los ritos de otros lugares. ¿O no ocurre así con la de María Santísima de Araceli, (…)? En correspondencia, Córdoba necesita escuchar de nuevo el timbre del manijero, admirar la recia verticalidad de los santeros y gritar a cada paso el ¡Viva Nuestra Madre! como seña de identidad de una tierra que se desvive por su patrona”. “Las devociones de gloria son así: diversas en el tiempo y en el espacio. Es la soberana libertad de sus fieles la que las moldea hasta darles su configuración definitiva. Éste es el caso de Nuestra Señora del Socorro”.



El pregonero se descubre como “cofrade de penitencia. A mi hermandad de los Dolores dedico parte del escaso tiempo libre que tengo y en ella me afano dentro de mis posibilidades para el mejor culto de Nuestra Señora, pero también soy un eterno aprendiz de la historia de esta ciudad, que no me canso de mirar y de recorrer con todas sus virtudes y todos sus defectos. No hay que bucear mucho en el pasado de Córdoba para descubrir y calibrar el peso y la presencia de las hermandades de penitencia y de las que ahora se llaman de gloria”. Y recorre esa historia por calles, iglesias, capillas y devociones.



Y el itinerario del pregonero concluye en el idilio mismo de la ciudad y sus gentes, del legado que nos lega y apremia a ampliar, a conocer, a engrandecer más allá de nuestras propias miras. Las Glorias ya se derraman por Córdoba, desde San Rafael a Linares. El tiempo ya se ha cumplido y, Jesús Cabrera, afronta las últimas líneas, las mismas que se descubren “en el Santuario de la Fuensanta. La pequeña imagen de las grandes rogativas, de las procesiones en acción de gracias, la que ha visto llegar a sus pies más de una vez las aguas del Guadalquivir, la que durante siglos ha bendecido las huertas que la rodeaban, la que fue coronada en uno de los actos más multitudinarios que se recuerdan en esta ciudad, goza por derecho propio e indiscutible del rango de patrona. Qué mejor que terminar con su nombre en mis labios, pidiendo por nuestra ciudad a la que por siempre será nuestra madre”.

Adiós al 'spam' telefónico.

Cuatro de la tarde. Suena el teléfono fijo en una casa de un cordobés. El propietario, que estaba durmiendo la siesta, se levanta sobresaltado a coger la llamada. ¿Diga, quién llama? Buenas tardes, le llamaba para informarle de las ventajas del nuevo ADSL de la empresa X...


Esta escena, muy repetida a la par que aborrecida en la mayoría de los hogares españoles, podría pasar a mejor vida en breve, gracias a la aprobación el pasado 22 de diciembre de la Ley de Competencia Desleal y Publicidad, que regula, entre otros aspectos, el spam publicitario.

Según la normativa, desde el 1 de marzo, los consumidores tienen el "derecho a manifestar su oposición a recibir propuestas comerciales no deseadas" a través del teléfono, fax o correo electrónico. La novedad consiste en que las empresas están obligadas a registrar mediante algún sistema la negativa del usuario para que, en caso de incumplimiento, quede constancia de la infracción.

Otro de los cambios que introduce la ley es la prohibición de realizar llamadas publicitarias desde números ocultos. Por culpa de esta práctica, los consumidores, hasta ahora, no podían demostrar la existencia de algunas llamadas y, por tanto, reclamar al organismo competente la violación de su derecho a la protección de datos personales.

Aquellas empresas que incumplan la nueva legislación pueden ser sancionadas económicamente con multas de hasta 600.000 euros si se trata de una infracción muy grave. En caso de que le salga beneficiosa la multa a la compañía, se podría superar dicha cuantía hasta alcanzar el quíntuplo del valor de los bienes o servicios objeto de infracción.

Aunque son varios los sectores que utilizan el 'spam' como técnica para hacer llegar a los consumidores sus ofertas, el de las telecomunicaciones es uno de los más activos. Según ha podido saber ELMUNDO.es, las principales sociedades que operan dentro de esta área de actividad ya han realizado los cambios oportunos en sus procesos para cumplir con todas las disposiciones legales.

Desde la asociación de consumidores Facua se muestran escépticos con que se vaya a acabar con el 'spam' publicitario con la aprobación de la nueva normativa. "Si no hay inspecciones de oficio, y dudamos que las vaya a haber, no se va a acabar con esta práctica. Los consumidores no van a denunciar de manera generalizada porque no saben cómo ni a quién dirigirse", apunta el portavoz de la asociación, Rubén Sánchez.

Para acabar definitivamente con el 'spam', Sánchez declara que "hacen falta sanciones ejemplarizantes para meter el miedo en el cuerpo a las empresas infractoras".

Lista Robinson

Otra de las opciones que tienen los consumidores para ejercer el derecho de oposición es la lista Robinson, que lleva en funcionamiento 17 años. Cualquier particular interesado puede darse de alta en ella de manera gratuita rellenando un formulario en el que hay que especificar por qué canal (teléfono, sms, correo postal o electrónico) no se desean recibir comunicaciones publicitarias.

Por vía telefónica, el usuario puede negarse a que le contacten tanto empresas con las que no tiene ninguna relación contractual como aquellas de las que es cliente. En este segundo caso, deberá indicar el nombre de las entidades afectadas.

Las empresas también pueden suscribirse en el fichero para conocer a sus integrantes, bajo una modalidad de pago y otra gratuita (consultas individuales). De acuerdo con un reglamento de 2007, que desarrolla la Ley Orgánica de Protección de Datos, los anunciantes que utilicen datos personales no facilitados directamente por los clientes están obligadas a consultar los ficheros de exclusión voluntarios. A día de hoy, la lista cuenta en España con 115.000 usuarios.

Garzón recurre el auto del Supremo que le abre juicio por presunta prevaricación

El juez de la Audiencia Nacional Baltasar Garzón ha recurrido hoy ante el Tribunal Supremo (TS) el auto del magistrado del Alto Tribunal Luciano Varela que anticipa que le abrirá juicio oral por declararse competente para investigar las desapariciones durante la Guerra Civil y el franquismo.
                                                                      Garzón cree que han sido


motivaciones ideológicas las que han movido a ciertas organizaciones

y "grupúsculos marginales" a ejercer una acción penal contra él y

esperaba que el Supremo "valorase estas espurias motivaciones a la

hora de no prestar crédito a tal persecución ideológica".

Así lo pone de manifiesto en el recurso que ha interpuesto hoy ante la Sala de lo Penal del Tribunal

Supremo (TS) contra el auto del magistrado del Alto Tribunal Luciano

Varela que anticipa que le abrirá juicio oral por declararse

competente para investigar las desapariciones durante la Guerra

Civil y el franquismo.

El juez de la Audiencia Nacional califica este auto de

"exorbitante" y "de notable extravagancia" y explica que la doctrina

expuesta en él es "contraria a Derecho" e impone un serio riesgo

para la independencia judicial.

El recurso ha sido presentado esta mañana en el juzgado de

guardia por el abogado del juez de la Audiencia Nacional, Gonzalo

Martínez-Fresneda, ya que, según explica el plazo finalizaba hoy,

extremo sobre el que se queja ante la Sala por haber contado

únicamente con tres días para recurrir.

Garzón está muy cerca de ser suspendido cautelarmente después de

que Varela dictara la semana pasada un auto, en el que le recuerda

que un juez depende "sólo, pero siempre, de la ley" y que él ignoró

la de Amnistía al investigar el franquismo.

En esta resolución Varela transformó en procedimiento abreviado

las diligencias abiertas a Garzón y ha dado diez días a las partes

para que soliciten la apertura de juicio oral o pidan el

sobreseimiento de la causa.

Varela dice que la actuación del juez puede ser constitutiva del

delito de prevaricación del artículo 446.3 del Código Penal,

castigado "con la pena de multa de doce a veinticuatro meses e

inhabilitación especial para empleo o cargo público por tiempo de

diez a veinte años".

Garzón recuerda que la independencia judicial impone respetar en

cada juez o magistrado la capacidad de decidir de forma "no

interferida" la interpretación que ha de dar a cada norma del

ordenamiento, según el espíritu de los principios constitucionales.

Según explica, "muy lejos de ello, el espíritu del auto tiene más

que ver con el intento de imponer a unos subordinados jerárquicos

una determinada interpretación normativa (...) que con un Poder

Judicial que respete la independencia y libertad de criterio de

todos y cada uno de sus miembros".

"Un juez en el ejercicio de su potestad no puede ser interferido

cuando conforma su criterio jurídico motivadamente, sin que pueda

imponérsele el riesgo de que algún día un superior jerárquico pueda

valorar su expulsión de la carrera judicial al repudiar la

interpretación jurídica con la que haya resuelto un caso

particular", añade.

También argumenta que no hay ningún precepto en la Ley de

Amnistía que impida investigar ningún hecho delictivo y concluye que

el proceso incoado por él "no perjudicó a nadie".

Varela en su auto también consideró innecesaria la práctica de

más pruebas para esclarecer los hechos -que fueron denunciados por

el sindicato ultraderechista Manos Limpias, la asociación Libertad e

Identidad y Falange Española de las JONS- y denegó todas las

solicitadas por Garzón, lo que éste cree que le genera un "daño

irreparable".

Lo más probable es que la Sala de lo Penal rechace este recurso,

ya que el pasado 25 de marzo ya mostró su respaldo a la instrucción

de Varela y decidió que la causa siguiera adelante

El comedor de los trinitarios

MANTENER día a día durante 20 años una actividad como la del comedor de los trinitarios no es nada fácil. Esa puerta abierta en la muralla del Marrubial es la entrada en la esperanza de quienes no tienen nada, de quienes lo han perdido todo. Pegar un vistazo al balance de 2009 de la Fundación Prolibertas es conocer con toda verosimilitud la realidad de Córdoba. En esos 12 meses se repartieron más de 17.300 bocadillos, 14.600 comidas, 5.200 atenciones de ropero, el reparto de 135 canastillas de bebé y casi 4.000 servicios de ducha nos dibujan una ciudad muy distinta de la que podemos intuir, aunque plenamente real. Esta labor social de la Iglesia católica no tiene precio, ni el reconocimiento que merecen puede estar nunca a la altura del trabajo que realizan bajo la premisa de promoción, liberación y desarrollo, que son los pilares sobre los que se sustenta la Fundación Prolibertas. A lo largo de nada menos que dos décadas, el comedor de los trinitarios, como es popularmente conocido, ha desarrollado una labor callada, sin alharacas, pero que se ha convertido en este tiempo en una referencia para todos, anticipándose a las administraciones, que suelen llegar tarde a este tipo de situaciones. Cuando una institución anuncia, casi siempre a bombo y platillo, que va desarrollar una actuación de este tipo resulta que la Iglesia ya ha llegado antes. Así es la vida.
Articulo de opinión escrito ayer por Jesús Cabrera en El Día de Córdoba

"En la Iglesia ya no se mira a las cofradías por encima del hombro"

El periodista cordobés destaca el papel que tiene la nueva hornada de sacerdotes de la Diócesis a la hora de conceder un mayor protagonismo a las hermandades.

A Jesús Cabrera no le pilla de nuevas eso de situarse tras el atril para dedicar su verbo a las hermandades cordobesas y abrir el telón de fiestas tan importantes como la Semana Santa o la Gloria. Su principal episodio en este terreno tuvo lugar en 1992 a través del pregón de la Semana Santa, convirtiéndose en el exaltador más joven de la ciudad. La trayectoria del jefe de sección de El Día en este capítulo se incrementará aún más si cabe mañana a partir de las 20:30 en la iglesia del Juramento de San Rafael con la exaltación a la Gloria de 2010, el segundo pregón en importancia y una responsabilidad que ha recaído en años anteriores en personas de reconocido prestigio en la ciudad como Ángel Fernández Dueñas o el capuchino Fray Ricardo de Córdoba.

-Su trayectoria profesional y devocional está más ligada a la Semana Santa. ¿Le sorprendió que le llamara la Agrupación?-No busco los pregones ni me veo con méritos suficientes para realizar este pregón, puesto que mi papel con las hermandades de Gloria es casi inexistente salvo un periodo de tiempo que estuve en la junta de gobierno de San Rafael y el pregón a la Virgen del Socorro.

-¿Cree que existe relación entre cualquiera de sus crónicas y un pregón?-Son géneros diferentes, pero es inevitable que se mezclen, de ahí que acabe salpicado por el periodista que lo escribe.

-Ha pasado una semana desde que participó en la procesión de los Dolores. ¿Le costará cambiar de registro?-No, por una razón sencilla. Entiendo que tanto la Penitencia como la Gloria se mueven en idénticas coordenadas. Ambas pertenecen a la religiosidad popular y se suceden en la ciudad de Córdoba. Mis ojos son los mismos y además el dolor que caracteriza a las cofradías de Penitencia es el que justifica la Pascua de la Resurrección.

-¿Qué le parece el nuevo obispo, Demetrio Fernández? Su primera homilía fue el Viernes de Dolores en la sede de su cofradía.-En su primera homilía tras su toma de posesión observé que había captado muy bien el significado que en Córdoba tiene la Virgen de los Dolores. Fue una alocución improvisada que dejó muy buen sabor de boca en los presentes. Tras la fiestas de regla departió con todos y demostró que es muy cercano. Ojalá no sea una apreciación personal.

-Son tiempos algo convulsos en las relaciones entre Iglesia y Estado. ¿Lanzará algún mensaje?-Como dije el pregón estará salpicado por mi faceta como periodista y el objetivo es hacer que el espectador reflexione. El texto está lleno de micromensajes.

-¿Podría sentirse atacado algún político o alguna ideología?-No soy quien para atacar, pero si se me da la oportunidad de exaltar está claro que voy a utilizar el medio para expresar mi opinión y esa gustará o no. A estas alturas no soy tan inocente de pensar que el pregón le va a gustar a todo el mundo.

-¿Cree que la Iglesia tiene suficientemente en cuenta a las hermandades?-Las cofradías están ganando peso en el seno de la Iglesia como jerarquía y las nuevas hornadas ya no miran a las hermandades por encima del hombro como sí ocurría antes. De hecho, algún sacerdote ha visto despertar su vocación en una cofradía.

-¿Cree que el cofrade cordobés está comprometido?-Si establecemos una media aritmética veríamos que no. El compromiso está circunscrito siempre a un grupo reducido.

-¿Por qué las cofradías de Gloria no acaban de tener el auge que sí tienen las de Penitencia?-Lo tuvieron durante siglos y hasta tiempos relativamente recientes, pero el boom de la Semana Santa la convirtió en elemento de consumo e hizo que las devociones de Gloria quedaran relegadas a un segundo o tercer plano.

-Estas corporaciones carecen de grupos de costaleros o músicos que sí tienen las de Penitencia.-El número de costaleros es fluctuante y depende de la junta de gobierno y del capataz. No es un parámetro para medir el estado de salud de la hermandad.

-¿Piensa que su actividad revierte en el turismo?-En menor grado que la Semana Santa por su dispersión cronológica. Caso aparte son las romerías y procesiones del Mayo Festivo.

-¿Cómo es como cofrade?-Soy un representante del cofrade de base, dispuesto a echar una mano y a dejarme emocionar con una procesión en la calle.

-En su currículum figuran casi todos los pregones. Éste le llega en una edad más madura que cuando pronunció el de Semana Santa con 26 años. ¿Le gustaría volver a situarse tras el atril del Gran Teatro en Cuaresma?-No soy yo quien tiene que decidirlo, aunque sí es verdad que el paso del tiempo, con la lógica acumulación de vivencias, daría un resultado bien distinto.

-¿Cómo espera ver mañana la iglesia de San Rafael?-Con la importancia que este templo tiene para la ciudad y con aquellas personas que quieran compartir conmigo este momento tan especial.