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miércoles, 18 de noviembre de 2020

Para la ultraizquierda un piropo es «violencia» pero si derribas un cruceiro fue «sin querer»

 

El diario de Escolar y Público intentan blanquear la destrucción de una cruz

Para la ultraizquierda un piropo es «violencia» pero si derribas un cruceiro fue «sin querer»

La extrema izquierda, que ve actitudes de “odio” por doquier -incluso en los piropos-, sin embargo las niega tajantemente en el derribo de una cruz.

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Según Eldiario.es los piropos y los prejuicios hacia el Islam son «violencia»…

Veamos un ejemplo. Eldiario.es es un digital de ultraizquierda que dirige Ignacio Escolar. Esa web ha publicado cosas como decir que los piropos son “una forma de violencia” y acusar de “machismo” a los hombres que se sientan con las piernas abiertas. Además, hace dos años publicó un artículo alertando contra la “islamofobia” en el que se afirmaba que los “prejuicios hacia el islam y los musulmanes son una forma de violencia cultural”.

… pero derribar un cruceiro es «un accidente»

La cosa cambia si hablamos del derribo de un cruceiro hace unos días en Madrid. Hoy el digital de Ignacio Escolar le dedica una noticia en la que califica la destrucción de esa cruz como “un accidente”, citando dos testimonios de lo ocurrido. Una camarera dice que “fue un chico que se quería hacer una foto”, señalando el digital que el cruceiro “lo tiró el hombre sin querer”El segundo testimonio es de un propietario de una tienda dice que en realidad eran “seis o siete” individuos, a los que califica de “anarquistas” que iban cantando “contra el Estado”, y que uno de ellos se subió al cruceiro y lo derribó. El digital afirma: “El dependiente señala que no fue adrede”Vamos, que tienes un simple despiste y derribas un cruceiro, ¿a quién no le ha pasado alguna vez?

El digital de Escolar llama «torpe» al autor del derribo…

Resulta curiosa la insistencia de ese digital a la hora de calificar las intenciones del individuo que derribó la cruz. En ambos casos, Eldiario.es no cita ningún entrecomillado de los testigos al respecto, pero convierte esa tesis en la razón de ser del artículo para arremeter contra Vox y el PP por atribuir lo ocurrido “al odio contra los cristianos”. Mientras al autor del derribo lo presenta como un simple “torpe”, el panfleto de ultraizquierda dirige toda su artillería contra los que criticaron ese destrozo (pues el PSOE y Podemos no han dicho ni pío al respecto).

… pero dice que Jorge Buxadé «disparó» al emitir su opinión

En el colmo de la manipulación, el mismo digital de ultraizquierda que vende lo ocurrido como un “accidente” y como algo ocurrido “sin querer”, al mismo tiempo dice que Jorge Buxadé “disparó” su opinión sobre ese derribo. Es decir, que en la visión alucinógena del mundo de Eldiario.es, si unos energúmenos anarquistas tiran un cruceiro lo hacen “sin querer”, pero si uno de Vox lo critica, entonces le atribuyen disparos. ¿Y Escolar llama “periodismo” a esto?

El panfleto Público no ve «odio» en el derribo, sino en quienes lo critican

Sobre la base de las manipulaciones de Eldiario.es, el panfleto ultraizquierdista Público, afín a Podemos, ha ido aún más allá y ha tachado de “melodrama facha” las críticas al derribo de la cruz (esto ya es lo último: ahora también eres “facha” si te parece mal que se destruya nuestro patrimonio artístico) e incluso pregunta si Vox y Ayuso ya han pedido “disculpas” por atribuir lo ocurrido a “un acto de odio religioso con el fin de sembrar más odio y crispación entre los españoles”. Es decir, que para ese panfleto comunista, el que tiene que pedir disculpas y el que siembra “odio” no es el canalla que tiró el cruceiro, sino Vox y Ayuso.

La izquierda llamó «accidente» incluso a un atentado de ETA

Esas manipulaciones no son nuevas en la izquierda española. Recordemos que en 2007 el socialista Zapatero llamó “accidente” a un atentado de ETA en el que fueron asesinadas dos personas. El PSOE y La Moncloa lo atribuyó todo a un “lapsus”. En 2019 enteramos de que la palabra “accidente” se usó frecuentemente en las negociaciones entre el Gobierno de Zapatero y ETANo fue un “lapsus”: era una forma de blanquear lo ocurrido. Una manipulación muy parecida a la que la izquierda viene haciendo desde hace años, atribuyendo a simples “incontrolados” los crímenes del bando republicano en la Guerra Civil Española y evitando cualquier condena de los mismos e incluso ensalzando a sus autores. Pero eso sí, luego dicen que los piropos son “violencia”.

domingo, 12 de noviembre de 2017

Lo que diferencia a derecha y ultraderecha según Público y El Diario de Ignacio Escolar

Llamaron 'derecha nacionalista' a un partido griego por ser aliado de Syriza

Lo que diferencia a derecha y ultraderecha según Público y El Diario de Ignacio Escolar

    
La multitudinaria manifestación celebrada ayer en Valencia en defensa de la unidad de España y contra el separatismo catalán ha incomodado a los medios más afines de Podemos.
Es fácil ser ‘ultraderecha’ en una sociedad para cuyos medios nada es ‘ultraizquierda’
Así blanquean a la ultraizquierda los mismos medios que siempre hablan de ‘ultracatólicos’
Tachan de ‘ultraderecha’ a miles de personas por defender la unidad de España
Tanto El Diario de Ignacio Escolar como Público han coincidido en tachar de “ultraderecha” a los miles de valencianos que se manifestaron ayer, simplemente porque sus reivindicaciones chocan con las de los aliados valencianos de Podemos: los pancatalanistas de Compromís. Lo que esos digitales ocultan a sus lectores es qué criterio siguen para distinguir “derecha” de “ultraderecha”.
Cuando Syriza se alió con un partido antisemita y confesionalista en Grecia
Veamos un ejemplo. En enero de 2015 los comunistas griegos de Syriza hicieron un pacto de gobierno con Griegos Independientes (ANEL), otorgándoles el Ministerio de Defensa. El presidente de Griegos Independientes es Panos Kammenos, que se ha caracterizado por defender posturas antisemitas, como por ejemplo extender la mentira de que los judíos no pagaban impuestos en Grecia, un país que encabeza las estadísticas de antisemitismo en Europa (un 69% de griegos que sostienen prejuicios contra los judíos, un porcentaje próximo al de Arabia Saudí, 74%, y muy superior al de Irán, 56%). ANEL también es contrario a los matrimonios entre personas del mismo sexo. Además, el partido de Kammenos defiende el confesionalismo estatal (Grecia es un Estado confesionalmente cristiano ortodoxo) y reclama la expulsión de los inmigrantes ilegales.
Lo que dijeron entonces el diario de Escolar y el diario de Roures
Por cosas como las citadas, medios como Eldiario.es y Público tachan a cualquiera de “ultraderechista”, “ultraconservador” y “ultracatólico”. Pero ¿qué dijeron de ANEL? El 26 de enero de 2015 el diario de Escolar llamaba “derecha nacionalista” al partido de Kammenos sin usar ni un solo adjetivo con el prefijo “ultra”. Al día siguiente, el mismo diario calificaba a ANEL de “partido conservador”, y eso para hablar de la actitud hostil de dicha formación hacia los inmigrantes. Nuevamente, la noticia no contenía ni un solo adjetivo con el prefijo ultra. Muy curioso.
En Público lo mismo. El 26 de enero de 2016 el panfleto de ultraizquierda llamaba “derecha nacionalista” a ANEL, en una noticia que no usaba ningún prefijo “ultra” en su texto (algo insólito en el diario de Roures). Público volvió a usar el término “derecha nacionalista” para referirse a ANEL en septiembre de ese año, cuando al partido de Kammenos renovó su pacto de gobierno con Syriza. Nuevamente, el diario de Roures no recurrió ni una sola vez al prefijo “ultra”.
Así que ya sabéis: para el diario de Ignacio Escolar y para el diario de Jaume Roures, eres “derecha” o eres “ultraderecha” según lo que a la ultraizquierda le convenga en su política de alianzas. Con todo el descaro del mundo.