sábado, 12 de marzo de 2016

EL QUIJOTE Y PODEMOS

No deja de ser una caricatura el aprovechamiento oportunista de este fragmento del Quijote para parangonarlo con Podemos, pero es indudable el ingenio y buena memoria del que lo ha recordado para utilizarlo con ánimo crítico.
 
 

YA EL QUIJOTE HABLABA DE PODEMOS

"Tengo por costumbre querido Sancho que, en viendo el burro venir, ya de lejos me apercibo sin confundirme, de las patadas que pudiera propinarme, por tanto mi fiel escudero fijate en los andares y si viéndolo retorcido y mal encarado vieres que arranca sin compostura hazte a un lado, que de estos con mala idea, sucios y desaliñados mejor no tener contacto"
"Y hay que tener cuidado con tal calaña,que de ser menester utilizan a las más tiernas criaturas y hasta pretenden adoctrinarlas y que salgan de su mala hueste con títeres y cabalgatas. Y cuidado amigo Sancho que son los mismos que luego cobran de  berberiscos y de otros que más allá someten a sus pueblos y ello,tanto mal vestidos  cuando procede el buen hábito,como vestidos de la más cursi casta,cuando no es tan menester."

jueves, 10 de marzo de 2016

Así es como Pablo Iglesias casi consigue ser vicepresidente

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                                                                         documento interno de Podemos, equipo de comunicacion de PodemosPablo Iglesias, en una imagen de archivo.documento interno de Podemos, equipo de comunicacion de Podemos 
                                                 
La imagen de espontaneidad y frescura proyectada por Pablo Iglesias al comienzo de su andadura en política definía al político y a sus atributos. Iglesias ‘es así’, aunque mantener esa imagen requiere de un complejo mecanismo que controla cada detalle, por pequeño que parezca, y que lleva a cabo el equipo de comunicación de Pablo Iglesias. El diario El Confidencial ha tenido acceso a un documento interno de Podemos, titulado Estrategia de Comunicación del Secretario General y fechado en abril de 2015, que otorga una serie de consejos y pautas a seguir para conseguir dos objetivos: renovar la imagen “desgastada” de Iglesias para hacer de él un candidato “presidenciable”.
“El atributo central en torno al cual construir la figura de Pablo es el de ‘presidenciable’”, puede leerse en el escrito en el que la misma formación reconoce que “son erráticos” en la definición del perfil. En abril de 2015 puede entenderse muy bien la urgencia de Podemos porque Pablo Iglesias tuviera una imagen de presidente: camino de las elecciones autonómicas y de las generales, tras el desgaste que le había ocasionado su primer año de exposición pública y el agotamiento del discurso de los indignados que le había convertido en el político revelación. Como consecuencia, en aquel tiempo tanto el partido como Pablo Iglesias perdieron mucha fuerza.

“Más dinámico, menos plano y previsible”

El equipo de comunicación de Pablo Iglesias no duda en hacer hincapié en “las claves diferenciales”, pues “son nuestra fuerza”. “Pablo Iglesias como candidato a la Presidencia del Gobierno no puede ni debe ser lo mismo que lo que planteen los demás”. Para hacer de Iglesias “presidenciable”, lo más urgente era desmarcarse del “relato del desgaste”. Pablo Iglesias fue cautelosamente apartado del foco público en aquel tiempo para que descansara y relanzar su imagen, “no necesariamente en la opinión pública, pero sí en la imagen que de Pablo tienen los periodistas y creadores de opinión”. Según el documento, ahora “trabaja de otra forma, vuelve renovado y con más energía”.
No obstante, y siempre según el documento, la mejor manera de mejorar la imagen de Iglesias es simple: “Pablo tiene que volver a ser Pablo Iglesias”. El aparato del partido tenía que “cambiar la actitud de político profesional que calcula y mide sus palabras”. El documento prosigue: “ganaría en fortaleza e invulnerabilidad si fuese, paradójicamente, más vulnerable más flexible, más dinámico, menos plano y previsible”.
Otro aspecto importante es la cercanía. “Pablo debe ganar en cercanía, algo que no va en detrimento de ningún atributo de presidenciable”. Se menciona este aspecto a lo largo del documento: “Pablo no pude parecer en absoluto nunca jamás el líder de la manada, Pablo tiene que parecer alguien situado entre dos aguas, que escucha a los dos lados, interlocuta y resuelve con habilidad. Pablo tiene que ser el tipo que se entiende con la gente porque es gente”.

Qué tipo de líder es Iglesias

Este papel de “bisagra” que adoptaría siguiendo esta estrategia podría incluso llevarle a desautorizar al partido y no pasaría nada, según puede leerse en el documento. “Al contrario, Pablo tiene que poder tener la libertad para tener una posición crítica, de duda”. La posición de Iglesias enlaza directamente con un tema importante para el equipo de comunicación de Podemos: el liderazgo y qué tipo de líder se busca.
En el partido tienen tres modelos: Esperanza Aguirre, Hugo Chávez y Rafael Correa. “No hay más que pensar en un liderazgo como el de Aguirre (populista de pata negra) donde los males del partido son puntos que ella suma (lo que a la postre suma el propio partido); o el liderazgo de Chávez”. En Podemos tienen un objetivo: hacer que Pablo Iglesias fabrique una marca personal. “Una de las cosas que ha caracterizado los liderazgos en América Latina, sobre todo de Chávez y también de Correa es la capacidad de hacerlos una marca personal”. Para crear una marca, Pablo Iglesias “tiene que hacer cosas que no sean de Podemos, sino que sean cosas solo de Pablo Iglesias”.
La “cercanía” antes tratada, que podría traducirse como “una bajada a tierra” se considera en el documento “un nuevo tipo de liderazgo”. El factor escucha, en este caso, es fundamental. La fe “en que los problemas lleguen a sus oídos [los de Pablo Iglesias] puede ser el germen de ese tipo de liderazgo con el que se entienda que, si el líder conociera los problemas, los resolvería”. Para ello: el documento propone algunas recomendaciones: evitar el “encadenamiento de mítines en los que Pablo ‘llega, toca y se va’. Hacen falta más encuentros con la ciudadanía, y más formatos en los que haya un intercambio”; también “es cuestión de actitud. En los actos, en los debates... No basta con ‘poner cara de escuchar’. Lo más eficaz para que parezca que escucha...es escuchar de verdad”.

Tono más narrativo o explicativo

En cuanto al discurso del partido, el informe dice que en Podemos no pueden olvidarse que dos cosas: de que “en lo discursivo, centralidad no es situarse en el centro del eje, sino ser quien reparta las cartas, quien marca las coordenadas” y de que “algo que nos diferencia del resto de partidos es que nosotros tenemos razón y ellos no: tenemos que recuperar la fe en que tenemos razón y ponerlo delante del cálculo”. El documento también pide, “en lo performático, un tono ‘menos de mitin’ y más narrativo o explicativo”. Por otro lado, y en el mismo sentido, “hay que recuperar el equilibrio entre el argumentario y la espontaneidad, que en los últimos tiempos se ha decantado mucho hacia el primero”. Además, “como escudo frente a la situación de agotamiento, Pablo debe ser quien traiga las medidas concretas: anunciarlas él para conseguir una imagen de solvencia”.

Gesto “agotado y huraño”

En último lugar “breve pero importante”, el equipo de comunicación de Podemos reserva un hueco para tratar el gesto “cada vez más agotado y huraño” de Pablo Iglesias. “No transmite ilusión, sino dificultades. Más que moderando, nos estamos avinagrando. Frente a eso, líderes como [Albert] Rivera aparecen como felices y entusiasmados con su ‘misión’. Ese debería ser nuestro lugar natural”. Para ello, el equipo de comunicación de Pablo Iglesias recomienda que en las intervenciones en los medios Pablo Iglesias “debe disfrutar, en la medida de lo posible con las entrevistas o intervenciones en TV: volver a verlas como un reto intelectual, como una ocasión para pensar, no para defenderse”. Además, en Podemos deben “garantizar los tiempos de descanso, los tiempos para actividades y relaciones personales” del secretario general de Podemos. “Nadie puede tener una mente ágil y un tono sereno si está cansado o en una espiral de estrés”.
Fuente:PRNoticias

miércoles, 9 de marzo de 2016

Podemos considera genocidas al PP y a los desahucios, pero no a ETA y al Daesh



PODEMOS rechaza llamar genocidas a estos terroristas, pero inventa falsos genocidios

   El comentario de un tuitero publicado el martes ha sembrado mi curiosidad acerca del concepto de “genocidio” que maneja el partido de Pablo Iglesias. Veremos a continuación algunos ejemplos.
Podemos, IU, AGE y Bildu votan contra una condena de los crímenes chavistas
Pablo Iglesias y su nostalgia de la guillotina: ¿está un psicópata al frente de Podemos?
La definición de genocidio según las Naciones Unidas
Empecemos repasando lo que la ONU considera genocidio:
Se entiende por genocidio cualquiera de los actos mencionados a continuación, perpetrados con la intención de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, étnico, racial o religioso como tal:
(a) Matanza de los integrantes del grupo;
(b) Lesión grave a la integridad física o mental de los integrantes del grupo;
(c) Sometimiento intencional del grupo a condiciones de existencia que hayan de acarrear su destrucción física, total o parcial;
(d) Medidas destinadas a impedir los nacimientos en el seno del grupo;
(e) Traslado por fuerza de niños del grupo a otro grupo.
En la historia tenemos casos de genocidios clarísimos: el genocidio armenio a manos de los turcos, el Holocausto judío a manos de los nazis, y también las matanzas masivas perpetradas por dictaduras comunistas (entre estas últimas acumulan más de 100 millones de muertos).
Consideran ‘genocidio’ la guerra de Irak pero no los crímenes del Daesh
Veamos ahora lo Podemos entiende por genocidio:
Hugo Martínez Abarca es diputado de Podemos en la Asamblea de Madrid. Con lo de “genocidio iraquí” se refiere a la invasión aliada de Irak en 2003. El caso es que aquello fue una guerra de ocupación, y no un genocidio. Las democracias occidentales no fueron a Irak a exterminar a un pueblo, a una raza, a una etnia o a un grupo religioso, sino a derrocar a Sadam Hussein. Quienes sí perpetran un genocidio en Irak y Siria son los terroristas del Daesh, asesinando de las formas más brutales y sádicas a ciertos de personas por ser cristianas o por pertenecer a otras minorías religiosas. El pasado mes de febrero el Parlamento Europeo condenó como “genocidio” esa brutal persecución perpetrada por el Daesh. Podemos votó en contra de dicha condena:
¿Tal vez votaron en contra porque muchas de las víctimas son cristianas? El odio de Podemos hacia el Cristianismo llegó con esto a un extremo patológico.
Consideran genocidas al PP y a los desahucios, pero no a ETA
Aunque matar a cientos de cristianos por razón de su fe no sea considerado genocidio por Podemos, hay otras cosas que sí. En 2 de noviembre de 2015, el Círculo Podemos Vivienda Digna relacionaba los desahucios con un “genocidio financiero”:
No he visto por ahí a ningún banquero exterminando a gente por su nacionalidad, raza, etnia o religión, ni por ningún otro motivo. Los mismos que se niegan a condenar el genocidio del Daesh, al mismo tiempo se inventan genocidios imaginarios. Y el del citado círculo de Podemos no es un caso aislado. El pasado 20 de enero, en una rueda de prensa, el Secretario de Política de Podemos en Castilla-La Mancha, Francis Gil, acusaba al PP de un “genocidio laboral”.
Sin embargo, cuando en marzo de 2015 el Parlamento de Navarra acusó a ETA de genocidio con los votos a favor de UPN, PSOE y PP, Podemos negó que ETA fuese genocida:
Haber matado a cientos de españoles por serlo o por no querer dejar de serlo, por lo visto, no cuenta en este caso. Después de ver los anteriores mensajes de dirigentes de Podemos acusando de “genocidio” incluso al PP y a los desahucios, resulta especialmente cabreante leer el argumento ofrecido por Podemos Navarra: “estas declaraciones provocan la trivialización del concepto de genocidio y de crímenes de lesa humanidad”. ¿Cómo se puede tener una jeta tan descomunal?

Verdadera Izquierda


 

Lo revela este 24 de febrero de 2016 Antonio José Chinchetru en OKDiario: "Ada Colau gastó casi medio millón de euros en cestas de Navidad para los trabajadores de los transportes públicos de Barcelona, más del doble de lo dedicado a prevenir la legionela en el Metro".

El mismo Ayuntamiento de la Ciudad Condal cuya alcaldesa, Ada Colau, saca a relucir los sueldos de los trabajadores del Metro, que son de 33.000 euros de media y 29.000 los menores, aprobó un gran gasto para tenerles contentos con motivo de las fiestas navideñas.


La empresa Transporte Metropolitano de Barcelona (TMB), participada por varias administraciones pero controlada de hecho por el Consistorio barcelonés, gastó casi medio millón de euros en cestas de Navidad para su personal.

El 23 de septiembre de año pasado, Transports de Barcelona (autobuses) y Ferrocarril Metropolitano de Barcelona (ambas englobadas en Transporte Metropolitano de Barcelona) adjudicaron un contrato por valor de 443.859,10 euros a Supermercados Llobet.

El objeto era "suministro de lotes de Navidad para el personal de TMB".


El Metro tiene unos 3.100 trabajadores y la compañía de autobuses unos 3.800 euros.

sábado, 5 de marzo de 2016

Los mamarrachos de Podemos también quieren quitarle el nombre a los Sanfermines de Pamplona


Los mozos en el chupinazo del San Fermín 2012.
 

Los podemitas,  aliados con Bildu, pretenden poner patas arriba Navarra

Todo lo que suene a tradición parece escocerle al partido morado
 
El divertido vistazo a los medios online lo hace Manuel Ortega este 4 de marzo de 2016 en OKDiario y merece la pena leerlo, pero sin enfadarse:
Kichi vuelve a hacer de las suyas en un nuevo ejemplo de que las cosas cambian según el lado de la barrera en el que uno se encuentre.
"Las asociaciones de vecinos de Cádiz están en pie de guerra contra el alcalde, José María González Kichi, por obligar a una cuarentena de colectivos ciudadanos a desembolsar el gasto de electricidad de sus locales, la mayoría de propiedad municipal. Gonzalo Pando, presidente de la Federación de Asociaciones de Vecinos 5 de Abril de Cádiz, lamentó que el ayuntamiento no les ayude", señala Agustín Rivera en El Confidencial. 
En Pamplona los correligionarios del alcalde de Cádiz también quieren innovar con los Sanfermines, según Juanan Jiménez en OKdiario:
"Los concejales de Podemos quieren presentar en el pleno municipal de Pamplona dos iniciativas que atacan directamente a dos tradiciones con gran arraigo en la ciudad. Por un lado, pretenden que la procesión que se celebra el 7 de julio en honor a San Fermín cambie de nombre y pase a llamarse Desfile del Día Grande de las fiestas de la ciudad. Incluso, quieren cambiar otra procesión, esta vez la del patrón de la ciudad San Saturnino (29 de noviembre) por otro: Desfile del Día de Iruña-Pamplona”.
Dicho lo cual, los medios digitales siguen elucubrando sobre los pasos que darán Podemos y PSOE después de lo sucedido el miércoles. Emilio Campmany lo ve así en Libertad Digital:
"Porque están las cosas que se dicen a la cara, que ya vemos las que son. Pero luego están las que se hacen por debajo de la mesa. Qué pronto callaron los barones socialistas cuando los de Podemos les advirtieron de que dejarían de sostener a sus gobiernos en caso de seguir dando la matraca con que el PSOE no pactara con ellos".
El asesor del PSOE Luis Arroyo, como parte interesada, valora la situación llevando el agua a su molino en Infolibre:
"En un par de meses le tocará al público hablar. Y si Podemos no se cuida mucho y el PSOE no lo hace mal, los electores habrán visto a dos jóvenes políticos bastante presentables trabajando intensamente para dar soluciones al país, frente a un político dicharachero eternamente cabreado y que se dedica a poner a parir a todo el mundo". 
Quién sabe, igual en dos meses Pedro Sánchez o el PSOE ni siquiera existen según lo publicado por Segundo Sanz en Vozpopuli:
"El último análisis realizado por la consultora Stratfor Global Intelligence sobre el enredo político en España recalca que Podemos, tercera fuerza en las urnas el pasado 20 de diciembre, persigue neutralizar al PSOE -segunda opción más votada- y apropiarse de su electorado, emulando lo conseguido por sus socios griegos de Syriza con el Movimiento Socialista Panhelénico (Pasok)".
El que sí que parece que lo tiene claro es el Rey, que se ha cansado de pantomimas y pantomimas y de historietas tal y como relata Juande Colmenero en ESdiario:
"La agenda hace muy difícil, por no decir imposible, que el monarca inicie de inmediato una nueva ronda de contactos con los líderes de las formaciones parlamentarias tras el fracaso del socialista, teniendo en cuenta además que tras esas dos citas internacionales viene el periodo de Semana Santa. Era, en cualquier caso, un secreto a voces que ya apuntó además alguno de los líderes políticos durante la última ronda en el Palacio de la Zarzuela".
Aunque para cosas con gracia del entorno de Zarzuela, una de las excusas de la Infanta Cristina en su declaración, que desgrana Esteban Urreiztieta en El Español:
"Nos encontramos por lo tanto ante una madre que, a diferencia de lo que suele ser habitual, no se encarga ni tan siquiera de los gastos relacionados con sus propios hijos a los que asegura estar dedicada plenamente. Así, por ejemplo, los pagos de los cumpleaños de estos con cargo a Aizoon, los asume íntegramente el ex duque de Palma y deja al margen a su esposa. Que, por lo visto, se dedicaba en cuerpo y alma a sus hijos pero no quería saber nada de sus gastos".

 
 

6 hechos que la izquierda se empeña en ocultarte sobre la Iglesia Católica y el IBI



Sólo el 4,9% de los inmuebles exentos del impuesto son propiedad de la Iglesia

 


El PSOE ha emprendido una nueva campaña anticatólica, esta vez ofreciendo un pacto a Izquierda Unida en el que se propone que la Iglesia Católica sea la única confesión que pague el IBI.
Que paguen el IBI las sedes del PSOE
Los socialistas piden que la Iglesia pague el IBI en ciudades donde el PSOE no lo paga
10 preguntas y 10 respuestas sobre la financiación de la Iglesia en España
Éste es el párrafo sobre el Impuesto de Bienes Inmuebles del documento remitido por el PSOE a IU (ver PDF):
“Aprobar una nueva Ley Orgánica de Libertad Religiosa y de Conciencia y revisar los Acuerdos vigentes con la Santa Sede. Supresión de la exención injustificada de la Iglesia Católica en el Impuesto sobre Bienes Inmuebles (IBI).
Obsérvese que el PSOE no hace mención a las demás confesiones religiosas, a pesar de que también gozan de exenciones del pago del IBI. Llegados a este punto, y ante las constantes mentiras que la izquierda cristianófoba lanza sobre la Iglesia Católica y el IBI, os doy aquí unas cuantas explicaciones sobre el tema que no os van a dar ni el PSOE ni Izquierda Unida.
1º. La Iglesia Católica no es la única confesión que tiene exenciones del IBI
Aunque la izquierda intenta presentar dichas exenciones como un “privilegio” de la Iglesia Católica, no lo es. La Comisión Islámica de España (Ley 26/1992), la Federación de Comunidades Israelitas de España (Ley 25/1992) y la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (Ley 24/1992) tienen exenciones del IBI fijadas en dichas leyes. Además, las citadas normas fueron aprobadas durante el gobierno socialista de Felipe González. Es decir, que esas leyes las aprobó el mismo PSOE que ahora elude mencionar las exenciones a dichas confesiones, lo cual ya es el colmo, sobre todo teniendo en cuenta que sólo el 4,9% de los inmuebles exentos son propiedad de la Iglesia. Teniendo en cuenta que no hay tantas mezquitas, sinagogas e iglesias evangélicas en España, ¿quién se beneficia de esa gran mayoría de las exenciones? Lo veremos más abajo. Por lo demás, discriminar a la Iglesia Católica de dichas exenciones sería un atentado directo contra el Artículo 14 de la Constitución, que establece que los españoles no podemos ser discriminados, entre otros motivos, por nuestras creencias religiosas.
2º. La Iglesia Católica no está exenta del IBI en todas sus propiedades
Como en el caso de las demás confesiones religiosas, la Iglesia Católica está exenta del pago del IBI en lugares de culto, oficinas anexas y centros de formación de sus ministros. En los inmuebles dedicados a actividades con ánimo de lucro la Iglesia Católica -y las demás confesiones- están obligadas a pagar el IBI como cualquier otro contribuyente.
3º. Las fundaciones de los partidos también gozan de exenciones del IBI
La Ley 49/2002, o Ley de Mecenazgo, es muy clara al respecto en su Artículo 15: Estarán exentos del Impuesto sobre Bienes Inmuebles los bienes de los que sean titulares, en los términos previstos en la normativa reguladora de las Haciendas Locales, las entidades sin fines lucrativos, excepto los afectos a explotaciones económicas no exentas del Impuesto sobre Sociedades.” El Artículo 2 de dicha ley explica lo que se considera como entidades sin fines lucrativos:
Se consideran entidades sin fines lucrativos a efectos de esta Ley, siempre que cumplan los requisitos establecidos en el artículo siguiente:
a) Las fundaciones.
b) Las asociaciones declaradas de utilidad pública.
c) Las organizaciones no gubernamentales de desarrollo a que se refiere la Ley 23/1998, de 7 de julio, de Cooperación Internacional para el Desarrollo, siempre que tengan alguna de las formas jurídicas a que se refieren los párrafos anteriores.
d) Las delegaciones de fundaciones extranjeras inscritas en el Registro de Fundaciones.
e) Las federaciones deportivas españolas, las federaciones deportivas territoriales de ámbito autonómico integradas en aquéllas, el Comité Olímpico Español y el Comité Paralímpico Español.
f) Las federaciones y asociaciones de las entidades sin fines lucrativos a que se refieren los párrafos anteriores.
En virtud de la norma señalada, están exentas de pagar el IBI las fundaciones del PSOE (Fundación Pablo Iglesias, Fundación Sistema y Fundación Ideas) y su organización feminista, la Federación de Mujeres Progresistas, pues fue declarada de utilidad pública el 12 de mayo de 1999. Dicho sea a las claras, por si alguien no se ha enterado: el PSOE pretende que sus fundaciones -que no tienen comedores sociales ni prestan ayuda a los pobres- tengan exención y la Iglesia Católica no. ¿Estará preparado para acoger a todas las personas que se benefician de las cuantiosas obras sociales que sostiene la Iglesia, o pretende dejarlas tiradas en la calle?
4º. Los partidos políticos también están exentos de pagar el IBI
Me remito a lo que señala la Ley Orgánica 8/2007, de 4 de julio, sobre financiación de los partidos políticos en su Articulo 9.2: “En lo no previsto en este título se aplicarán las normas tributarias generales y en particular, las previstas para las entidades sin fines lucrativos. Las citadas normas para entidades sin fines lucrativos son las que se recogen en la Ley de Mecenazgo, que acabamos de ver. Así pues, el PSOE e IU están reclamando cobrar a la Iglesia Católica un impuesto del que dichos partidos están exentos. Y ejemplos no faltan para acreditarlo:
5º. La izquierda no hizo campaña sobre el IBI de la SGAE, el Palace y el Ritz
Además de las exenciones ya señaladas que figuran en la Ley de Mecenazgo y en la Ley de financiación de partidos políticos, el Artículo 62 de la Ley Reguladora de las Haciendas Locales señala que también están exentos de pagar el IBI, entre otros:
  • Los edificios propiedad del Estado, de las Comunidades Autónomas y de las entidades locales, lo que incluye a ministerios, colegios y universidades públicas, etc.
  • Los inmuebles de la Cruz Roja Española.
  • Los inmuebles de representaciones diplomáticas o consulares.
  • Previa solicitud, los colegios concertados.
  • Los declarados expresa e individualizadamente como monumentos históricos de interés cultural, motivo por el que algunos ayuntamientos, como el de Madrid, llegaron a estar exentos del 80% del IBI al edificio histórico de la Telefónica en la Gran Vía, la sede de la SGAE o a los lujosos hoteles Ritz y Palace.
A pesar de ello, la izquierda no hizo campaña alguna para que el Ritz, el Palace o la SGAE pagasen íntegro el IBI por dichas sedes. Toda su artillería la centra en la Iglesia Católica. ¿Será que la izquierda cree que atienden a más pobres en la SGAE, en el Palace o en el Ritz que en las iglesias?
6º. Las exenciones de las que se benefician los sindicatos
Se da, además, otra paradoja: aunque las centrales sindicales sí que pagan el IBI por los inmuebles de su propiedad, muchas sedes de sindicatos son cedidas por el Estado y por tanto los sindicatos no pagan ese IBI. Es lo que ocurre, por ejemplo, con varias sedes de UGT y CCOO en Madrid. Si tienes curiosidad por ver la cantidad de sedes sindicales que se benefician de esta situación, tienes aquí el lista completa (impresa en PDF ocupa 39 páginas). Hay que señalar, además, que según el Artículo 5 de la Ley 4/1986, de 8 de enero, de cesión de bienes del Patrimonio Sindical Acumulado, la cesión es gratuita, por lo que los sindicatos, además de no pagar el IBI, no pagan ningún alquiler al Estado, asumiento sólo los gastos derivados del uso y mantenimiento de dichos locales. ¿Habéis visto alguna campaña de la izquierda denunciando esto? Yo tampoco. Y eso que dichos sindicatos tampoco tienen comedores sociales, ni casas de acogida para ancianos, enfermos o indigentes, ni tienen nada que se acerque ni remotamente a las obras sociales que impulsa la Iglesia en España (una labor social católica que ahorra miles de millones de euros al Estado).

(Foto: Abc de Sevilla / Kako Rangel. Comedor social de las Hijas de la Caridad en Pumarejo, Sevilla)

jueves, 3 de marzo de 2016

Francisco Anguas: así era el policía al que mató Puig Antich, el ídolo de Pablo Iglesias

Ningún diputado recordó al agente frente al ensalzamiento de su asesino
  
A muchos no les sonará siquiera su nombre. A diferencia del anarquista que le mató y al que ayer ensalzó Pablo Iglesias, Francisco Anguas ha sido prácticamente condenado al olvido.
A Pablo Iglesias le ‘emociona’ ver a encapuchados pateando a un policía
Francisco J. Contreras: Hegemonía de la izquierda y mentira antifranquista
Pablo Iglesias debuta con un homenaje a un atracador que mató a un policía
Ayer Pablo Iglesias se estrenó con un homenaje a Salvador Puig Antich, al que enmarcó entre las personas que lucharon por traer la democracia a España. ¿Y quién era Puig Antich? Pues el miembro de una banda de atracadores de ultraizquierda denominada Movimiento Ibérico de Liberación, un grupúsculo formado por comunistas y anarquistas (Puig Antich era lo segundo). ¿Y en qué consistía su labor de “liberación”? Pues en robar a mano armada sucursales bancarias y cajas de ahorros para dedicar el dinero a editar pasquines, para lo cual empleaban pistolas, metralletas y explosivos, según señala la prensa de la época. A Puig Antich le condenaron a muerte por matar a un agente de Policía de 24 años, Francisco Anguas, el 25 de septiembre de 1973 en Barcelona, durante una redada. Ayer en el Congreso nadie se acordó de ese policía, como si no importase o como si su muerte estuviese justificada. Le recordaré yo aquí, y me importa un bledo que me señale por ello la misma izquierda que rinde homenajes a atracadores y terroristas.
El funeral de Francisco Anguas en Barcelona, el 26 de septiembre de 1973 (Foto: La Vanguardia)
Estuvo en la escolta del entonces Príncipe Juan Carlos
El subinspector de primera clase Francisco Jesús Anguas Barragán era hijo y nieto de guardias civiles, el mayor de cuatro hermanos y natural de Sevilla. Hizo el servicio militar en la brigada anti-droga de la Guardia Civil. Ingresó en la Escuela General de Policía en 1969, y en el Cuerpo General de Policía en 1970. Pasó por la brigada de estupefacientes de Sevilla, su ciudad natal, en cuya comandancia de la Guardia Civil servía su padre. “No se sentía a gusto porque diariamente se encontraba con amigos y conocidos del barrio que tenían problemas con la droga”, recuerda su hermano menor. Por eso pidió el traslado. Estuvo en la escolta del entonces Príncipe Juan Carlos, y luego pasó a la Brigada Antiatracos de Barcelona, una unidad muy activa y en la que se servía cuando le mataron. Le enterraron en su Sevilla natal dos días después de su asesinato, en el cementerio de San Fernando, en un entierro al que asistieron miles de personas (después de un funeral en Barcelona al que asistieron más de 5.000 personas). Ya a título póstumo, en octubre de 1973 le concedió la Medalla de Oro al Mérito Policial, y en marzo de 2005 se le ascendió a Inspector Jefe.
“Mi hermano Paquito era culto, alegre, cercano”
El benjamín de la familia, Carlos, tenía 11 años en el momento en que asesinaron a su hermano mayor, que era su ídolo. “Yo estaba en la calle jugando”, recordaba ayer en El Correo de Andalucía. Mi madre arreglaba el piso para la llegada de mi hermano y cuando subí, encontré mucha gente en mi casa. Rápidamente una vecina me llevó con ella, para quitarme de allí. Acababan de comunicar a mis padres el asesinato de mi hermano”. Carlos recuerda así el carácter de Francisco: “Mi hermano Paquito era culto, alegre, cercano. Le apasionaba el cine, la literatura, el deporte.” También afirma que su hermano no tenía una gran vocación como policía: “Yo siempre he pensado que mi hermano no quería ser policía. No era lo que a él le gustaba. Creo que lo veía como un trampolín para su futuro. Fue el número dos de su promoción y, a priori, tenía un futuro brillante en el cuerpo, aunque tampoco sabemos qué podría haber pasado”. Francisco había entrado en la Policía por tradición familiar, y estaba esperando a que le ascendiesen a inspector para poder pagarse un piso y casarse con su novia, con la que iba al cine los sábados. Ya estaban prometidos e iban a contraer matrimonio en unos meses. Francisco había estudiado Derecho y quería estudiar la carrera de Filosofía y Letras, pero su trabajo, con constantes guardias, no se lo permitía. Tras su asesinato, la familia de Francisco quedó destrozada.
Sonia, su sobrina, dice que Anguas fue “cosido a balazos”
Hace diez años, Sonia, la sobrina del policía asesinado, escribió esto en una carta:
“Desgraciadamente no pude conocer a mi tío, pero tengo muchísimos testimonios de personas que lo conocieron y no era para nada un policía violento ó abusador, además creo que los propios hechos hablan por sí solos; la detención de Salvador fue en un portal en el que había varios policías, mi tío resultó muerto, cosido a balazos. Si sus compañeros hubieran ejercido abuso de poder, podían haberlo matado allí mismo y haber alegado que fue en defensa de un compañero. Sin embargo, Salvador sólo resultó herido.
Soy una de las más jóvenes de mi familia, defensora de los derechos humanos y estoy totalmente en contra de la pena de muerte y me parece una barbaridad la condena que le impusieron a este hombre. Pero también me parece una barbaridad que se alce en ejemplo para los jóvenes de hoy a un hombre violento que justificaba el derramamiento de sangre y el sufrimiento de otras personas por defender una idea política, precisamente en un mundo actual en el que se están cometiendo crímenes masivos en honor a ideas políticas ó religiosas.”
Estoy plenamente de acuerdo con Sonia. Soy contrario a la pena de muerte, y la ejecución de Puig Antich, mediante el brutal método del garrote vil, me pareció una salvajada. Y por el mismo aprecio a la vida me repugna que algunos justifiquen el asesinato de ese policía. Me pasma que haya gente que se dice contraria a la pena de muerte y sin embargo justifica el asesinato de ese agente.

El entierro de Francisco Anguas, en su Sevilla natal, dos días después de ser asesinado (Foto: El Correo de Andalucía)

Un agente muy aficionado al cine y a la literatura
Marcos Ordóñez, crítico de teatro de El País, conoció personalmente a subinspector Anguas y le dedicó un artículo en octubre de 2006:
“Paquito Anguas era un policía atípico. Es decir, que escapaba del cliché habitual del poli franquista. No era gordo, ni sudoroso, ni envuelto en humo de Celtas, ni tenía bigote recortado, ni gritaba 20 maldiciones por minuto. Anguas era flaco, pequeñito, pelirrojo, con la cara sembrada de pecas. Parecía el hermano menor de los Hollister. Tenía entonces 23 años, aunque aparentaba menos. Le apasionaban las mismas cosas que a mí: el cine y los libros, sobre todo.
Me sorprendió muchísimo, en nuestro primer encuentro, que reparase en el libro que yo llevaba, Le Cinéma selon Hitchcock, la larga entrevista de Truffaut, una de mis biblias de entonces, comprada en el mercado de ocasión de Sant Antoni. Comenzamos a hablar de Hitchcock y de Truffaut mientras yo me preguntaba qué demonios hacía aquel tipo en la policía. Muchos años después, leyendo Cuenta atrás, el libro de Francesc Escribano en que se basa el guión de Salvador, supe que Anguas era sevillano, hijo de un guardia civil. Había hecho la mili en la Brigada Antidroga y entró en la policía en 1970.”
Ordóñez, hijo también de policía, hablaba un poco más abajo de su segundo y último encuentro con el agente:
“Mi segundo encuentro con Anguas tuvo lugar en un cine de la quinta puñeta. Un cine de barrio, en Horta. Anguas me llamó a casa. Estaba muy excitado. Había que ir a aquel cine, imperativamente, porque daban una obra maestra, largo tiempo fuera de circulación: Viento en las velas, de Alexander Mackendrick, una de sus películas favoritas. Fuimos juntos. Era, realmente, una obra maestra.
Me trajo dos libros. El ensayo de Francisco Aranda sobre Buñuel, al que Anguas idolatraba, repleto de notas y subrayados. Y Huracán en Jamaica, la novela de Richard Hughes en la que se basaba la película de Mackendrick. No pude devolvérselos. No hubo tiempo.
La siguiente vez que vuelvo a verle ya está muerto. Veo su rostro impreso en un periódico, que mi padre agita, furioso, ante mis narices. Quizás la Soli o La Prensa, porque en casa sólo “entraban” los diarios del Movimiento. Hay otra foto a su lado. Mi padre grita: “Este hijo de puta ha matado a Paquito Anguas”. Leo que el asesino era un atracador. Llevaba encima un cuchillo y dos pistolas, una Kommer de 6,35 milímetros y un Astra del nueve largo, con la que disparó sobre Anguas.”
Un cómplice de Puig Antich: “no era inocente. Ninguno de nosotros lo era”
“Dispararé, y si no consigo abatirles acabarán conmigo”, decía Puig Antich sobre una posible emboscada policial, según recuerda su compañero de banda, el terrorista Jean-Marc Rouillan. “No nos íbamos a dejar detener sin resistirnos con nuestras armas”, declara Rouillan. Su testimonio sobre Puig Antich contrasta con la imagen angelical que le atribuyen algunos: “Él no era inocente. Ninguno de nosotros lo era. Habíamos elegido combatir a la dictadura con las armas”. En una entrevista publicada en el portal anarquista Alasbarricadas.org, Rouillan se extendía aún más:Todo el mundo que cree que Salvador es inocente se equivoca y va en contra de sus convicciones. Los compañeros del MIL íbamos siempre armados y todo el mundo estaba muy seguro de disparar a la policía. Lo había hecho Oriol Sugranyes, Jordi, yo mismo… todos nos enfrentamos en un momento u otro a la policía. Yo creo que Puig Antich decidió hacer una resistencia individual y disparó, como todos habríamos hecho.” Aún hoy, el cómplice de Puig Antich se muestra favorable al terrorismo etarra y no oculta su rechazo por nuestro marco democrático, que considera “la perpetuación del régimen franquista” a manos de la “burguesía”. En el colmo de la injusticia, hoy Puig Antich tiene una plaza dedicada a su nombre en Barcelona. El policía al que mató no tiene ni una calle.